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NASICA ED ENNIO

  NASICA ED ENNIO Testo latino  ...ut illud Nasicae, qui cum ad poetam Ennium venisset eique ab ostio quaerenti Ennium ancilla dixisset domi non esse, Nasica sensit illam domini iussu dixisse et illum intus esse.  Paucis post diebus cum ad Nasicam venisset Ennius et eum ad ianuam quaereret, exclamat Nasica domi non esse, tum Ennius “quid? ego non cognosco vocem” inquit “tuam?”.  Hic Nasica: “homo es impudens: ego cum te quaererem ancillae tuae credidi te domi non esse, tu mihi non credis ipsi?” Traduzione  […] Come quella (battuta) di (Scipione) Nasica, che si era recato dal poeta Ennio, chiedendo (di lui) dalla porta, l'ancella gli aveva detto che Ennio non era in casa. (Nasica) aveva capito che ella (lo) aveva detto per ordine del padrone e che egli (Ennio) era all'interno (in casa).  Pochi giorni dopo, Ennio si era recato da Nasica, e  chiedeva (di lui davanti) alla porta; Nasica esclama di non essere in casa. «Ma come? – disse allora Ennio – Io non...
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Una leonessa e una volpe

Esopo, Favola 194 Il Testo greco  Λέαινα καὶ ἀλώπηξ. Λέαινα ὀνειδιζομένη ὑπὸ ἀλώπεκος ἐπὶ τῷ διὰ παντὸς ἕνα τίκτειν· « Ἕνα, ἔφη, ἀλλὰ λέοντα. » Ὅτι τὸ καλὸν οὐκ ἐν πλήθει δεῖ μετρεῖν, ἀλλὰ πρὸς ἀρετὴν ἀφορᾶν. Traduzione in italiano   Una leonessa, schernita da una volpe per il fatto di procreare sempre un solo cucciolo, le disse "uno solo, ma leone (della specie dei leoni)". Il racconto insegna che non si deve misurare ciò che è bello nella quantità ma osservarne il valore. (Esopo, 194)

Discorso funebre Epitaffio di Pericle

 ἀνδρῶν γὰρ ἐπιφανῶν πᾶσα γῆ τάφος, καὶ οὐ στηλῶν μόνον ἐν τῇ οἰκείᾳ σημαίνει ἐπιγραφή, ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ μὴ προσηκούσῃ ἄγραφος μνήμη παρ᾽ ἑκάστῳ τῆς γνώμης μᾶλλον ἢ τοῦ ἔργου ἐνδιαιτᾶται "L'intera terra è la tomba degli eroi: il loro epitaffio brilla non solo per l'attenzione locale, ma la loro memoria non scritta vive nella stima di ogni uomo più che in qualsiasi monumento".Tucidide, 2.43.3 (Orazione funebre di Pericle)

Tragedia ovvero mimesi

 La tragedia come mimesi La tragedia viene considerata da Aristotele il genere poetico per eccellenza, e lo dimostra il ruolo rilevante che occupa nello svolgimento della Poetica: ἔστιν οὖν τραγωδία μίμησις πράξεως σπουδαίας και τελείας, μέγεθος ἔχούσης, ηδυσμένω λόγω χωρῖς ἐκάστω τῶν εἰδῶν ἐν τοῖς μορίοις, δρώντων καὶ οὐ δι' ἀπαγγελίας, δί ἐλέου καὶ φόβου περαίνουσα τὴν τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν.  "La tragedia è un'imitazione di un'azione seria e compiuta in se stessa, avente una certa estensione, con un linguaggio adorno ed appropriato a ciascun aspetto dell'azione nelle sue varie parti, eseguita, invece che per mezzo di una narrazione, da personaggi che agiscono. Essa realizza mediante la pietà e la paura la purificazione di siffatte passioni". (Aristotele, Poetica, 1449 b24-28) “Tragedy, then, is an imitation of an action that is serious, complete in itself, and of a certain magnitude; in embellished language, with each kind of ornament used separately i...

La conoscenza

 Τρία δ' ἐστὶν ἐν τῇ ψυχῇ τὰ κύρια πράξεως καὶ ἀληθείας: αἴσθησις, νοῦς, ὄρεξις Traduzione    “Tre sono nell’anima gli elementi/i signori che determinano conoscenza vera e azione: sensazione, intelletto, desiderio.”   Aristotele, Etica Nicomachea, VI,1139a, 16-18. ....τούτων δ᾽ ἡ αἴσθησις οὐδεμιᾶς ἀρχὴ πράξ εως·.... ... e di queste la sensazione è il principio di nessun' azione.

Il dio Ermes sull'isola di Ogigia

 Omero, Odissea (Libro V, versi 55-74)  55 Ἀλλ' ὅτε δὴ τὴν νῆσον ἀφίκετο τηλόθ' ἐοῦσαν, ἔνθ' ἐκ πόντου βὰς ἰοειδέος ἤπειρόνδε ἤτεν, ὄφρα μέγα σπέος ἵκετο, τῷ ἔνι νύμφη ναῖεν ἐϋπλόκαμος· τὴν δ' ἔνδοθι τέτμεν ἐοῦσαν. πῦρ μὲν ἐπ' ἐσχαρόφιν μέγα καίετο, τηλόσε δ' ὀδμὴ 60 κέδρου τ' εὐκεάτοιο θύου τ' ἀνὰ νῆσον ὀδώδει δαιομένων· ἡ δ' ἔνδον ἀοιδιάουσ' ὀπὶ καλῆ ἱστὸν ἐποιχομένη χρυσείη κερκίδ' ὕφαινεν. ὕλη δὲ σπέος ἀμφὶ πεφύκει τηλεθόωσα, κλήθρη τ' αἴγειρός τε καὶ εὐώδης κυπάρισσος. 65 ἔνθα δέ τ' ὄρνιθες τανυσίπτεροι εὐνάζοντο, σκῶπές τ' ἴρηκές τε τανύγλωσσοί τε κορῶναι εἰνάλιαι, τῆσίν τε θαλάσσια ἔργα μέμηλεν. ἡ δ' αὐτοῦ τετάνυστο περὶ σπείους γλαφυροῖο ἡμερὶς ἡβώωσα, τεθήλει δὲ σταφυλῆσι. 70 κρῆναι δ' ἑξείης πίσυρες ῥέον ὕδατι λευκῷ, πλησίαι ἀλλήλων τετραμμέναι ἄλλυδις ἄλλη. ἀμφὶ δὲ λειμῶνες μαλακοὶ ἴου ἠδὲ σελίνου θήλεον. ἔνθα κ' ἔπειτα καὶ ἀθάνατός περ ἐπελθὼν θηήσαιτο ἰδὼν καὶ τερφθείη φρεσὶν ἧσιν. Ma quando Hermes giunse ...