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La morte colpisce in gioventù chi è amato da Dio

«Muore giovane colui che al cielo è caro»  tratto da un frammento del commediografo Menandro, reso famosissimo in Italia da Giacomo Leopardi che la pose come epigrafe del suo canto Amore e morte.  E così Leopardi la riprese nella sua poesia Amore e Morte: “Muor giovane colui ch'al cielo è caro”…
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Elena

 Elena, la donna bellissima, la rovina, l’enigma Pochi personaggi della letteratura sono così complessi e detestati quanto Elena,  Ἀργείην Ἑλένην, ἧς εἵνεκα πολλοὶ Ἀχαιῶν   ἐν Τροίῃ ἀπόλοντο φίλης ἀπὸ πατρίδος αἴης·  Elena Argiva, a causa della quale molti Achei  a Troia perirono, lontani dalla cara patria  (Iliade II, 161-162). Elena la cagna, come lei stessa si definisce, fonte di pena per Ettore valoroso (Iliade, VI, 356) e, assieme alla sorella Clitemnestra, rovina per gli Atridi perseguitati da trame di donne  γυναικείας διὰ βουλὰς (Odissea XI 438). Affascinante, ammaliante, contraddittoria. Consapevole del suo nefasto potere sugli uomini, potere che però non ha scelto lei di esercitare. Colpevole e sola, disprezzata dalle donne Troiane. Così si sfoga con Priamo: ὡς ὄφελεν θάνατός μοι ἁδεῖν κακὸς ὁππότε δεῦρο υἱέϊ σῷ ἑπόμην θάλαμον γνωτούς τε λιποῦσα παῖδά τε τηλυγέτην καὶ ὁμηλικίην ἐρατεινήν. ἀλλὰ τά γ' οὐκ ἐγένοντο· τὸ καὶ κλαίουσα τέτηκα (...

Platone e l'origine delle guerre

 "καὶ γὰρ πολέμους καὶ στάσεις καὶ μάχας οὐδὲν ἄλλο παρέχει ἢ τὸ σῶμα καὶ αἱ τούτου ἐπιθυμίαι." (Πλ.Φαίδων 66b) Platone, Fedone 66b E infatti nient'altro provoca guerre, rivolte, battaglie che il corpo e le sue passioni.

Detti antichi

 Μηδέ χελιδόνας ἐν οἰχία δέχεσθαι Traduzione  Non bisogna accogliere persone ciarliere Spiegazione  E' un motto pitagorico. La Rondine: simbolo di garrulitas λαλίστερος χελιδόνος: più ciarliero di una rondine Corrisponde oggi al detto: Chi vuol la casa monda non tenga mai colomba. Ἀκαιρος εὔνοι' οὐδὲν έχθρας διαφέρει. Traduzione  La benevolenza inopportuna non si distingue per nulla dall'ostilità. "Τὸ αἰώνιον ἐν τῷ προσκαίρῳ"  "L ' eterno nel temporaneo ". È un concetto spesso associato alla filosofia di Platone, che descrive il rapporto tra il mondo delle Idee (eterno e immutabile) e il mondo sensibile (materiale, mutevole e legato al tempo). 

L'epigramma funebre per i 300 caduti alle Termopili

 «Ὦ ξεῖν’, ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε κείμεθα, τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι» . "O straniero, riferisci agli Spartani che qui giacciamo, avendo obbedito ai loro ordini".    (Simonide di Ceo) 300 Spartani e il loro re, Leonida, caddero eroicamente nella battaglia delle Termopili (480 a.C.) combattendo contro i Persiani.

Libro V dell'Odissea

Odissea di Omero (Libro V, versi 428-451) Testo greco  Ἀμφοτέρησι δὲ χερσὶν ἐπεσσύμενος λάβε πέτρης, τῆς ἔχετο στενάχων, εἷος μέγα κύμα παρῆλθε. 430 καὶ τὸ μὲν ὡς ὑπάλυξε, παλιρρόθιον δέ μιν αὖτις πλῆξεν ἐπεσσύμενον, τηλοῦ δέ μιν ἔμβαλε πόντῳ. ὡς δ' ὅτε πουλύποδος θαλάμης ἐξελκομένοιο πρὸς κοτυληδονόφιν πυκιναὶ λάϊγγες ἔχονται, ὡς τοῦ πρὸς πέτρησι θρασειάων ἀπὸ χειρῶν 435 ῥινοὶ ἀπέδρυφθεν· τὸν δὲ μέγα κῦμ' ἐκάλυψεν. ἔνθα κε δὴ δύστηνος ὑπὲρ μόρον ὤλετ' Ὀδυσσεύς, εἰ μὴ ἐπιφροσύνην δώκε γλαυκώπις Αθήνη· κύματος ἐξαναδύς, τά τ' ἐρεύγεται ἤπειρόνδε, νῆχε παρέξ, ἐς γαῖαν ὁρώμενος, εἴ που ἐφεύροι 440 ἠϊόνας τε παραπλῆγας λιμένας τε θαλάσσης. ἀλλ' ὅτε δὴ ποταμοῖο κατὰ στόμα καλλιρόοιο ἶξε νέων, τῇ δή οἱ ἐείσατο χῶρος ἄριστος, λεῖος πετράων, καὶ ἐπὶ σκέπας ἦν ἀνέμοιο· ἔγνω δὲ προρέοντα καὶ εὔξατο ὃν κατὰ θυμόν· 445 - "κλῦθι, ἄναξ, ὅτις ἐσσί· πολύλλιστον δέ σ' ἱκάνω φεύγων ἐκ πόντοιο Ποσειδάωνος ἐνιπάς. αἰδοῖος μέν τ' ἐστὶ καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσιν, ἀνδρῶν ὅς τις ἵ...